Tartalom
Amikor egy lelkes altepetlt legyőznek, az új győztes éves adót vezet be, amelyet mindig olyan formában fizetnek, amilyen helyi felszerelést a legjövedelmezőbbnek vagy legkedveltebbnek tartanak. Egy átlagos városban lehet egy heti mező (az öt nap), míg a nagyobb városokban naponta tárolják a helyeket. Az új helyreállítás a mexikói nemesség jellemének jelentős újraérvényesítését jelentette egy nagy tlatloque készletéből, amelyben egy általuk kiválasztott jelöltet küldenek a nyelvi hatalomnak ellenőrzésre és felállításra. A cuauhtlatoani szót a 16. század eleji és 100. évek eleji kódexekben is gyakran használják, hogy leírják a mexikóiak legújabb történetkönyvbeli első vezetését Aztláletterből való elvándorlásuk során. A férfi mindössze 80 napig uralkodott, valószínűleg egy nagy himlőjárvány idején halt meg, akár a korai ajánlat is ezt lehetővé teszi. Mivel számos nagyváros fáradtságot érzett, fellázadt, így Tizoc rövid uralkodásának nagy részét a lázadások leverésére és az elődeik által legyőzött területek feletti ellenőrzés fenntartására fordította.
Ezek a törvények és rendeletek szigorú, nyilvános helyeken kiszabott büntetéseket vártak el, megfelelő struktúrát alkalmazva a nyilvánosságtól. Az új rendelkezés akkor érvényes, ha megértjük a bíró jelszavával kapcsolatos gyarmati kori blogot, amelyet Toribio de Benavente Motolinia ferences, Juan de Torquemada ferences, Juan Bautista Pomar texasi történészek és Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl írtak. Az az időszak, amelyben élt, az Ollintonatiuh, más néven a mozgás napsugarai óta valósul meg, amelyről azt mondták, hogy az utolsó év volt, amely után az emberiség elpusztult. A nahua vallás nagyszerű militarista fordítása, különösen a napsugarak áhítatos tisztelete, Jézus, Huitzilopochtli, az ország terjeszkedését irányította.
Mexikó ősi kultúrája továbbra is a mexikói és nemzetközi diákok legnagyobb tudományos értékelésének középpontjában állt. Amikor az Amerikanisták Világkongresszusa 1875-ben megalakult a franciaországi Nancyban, az amerikai vidéki diákok sikeres résztvevőkké váltak, és Mexikóváros 1895-től kezdődően megrendezte a kétévente megrendezett multidiszciplináris konferenciát. Az azték falfestményeken az emberek úgy vannak ábrázolva, ahogyan a kódexeken láthatók. A legújabb Codex Borbonicust egyesek az egyetlen fennmaradt azték kódexként tartják számon, amelyet a hódítás előtt hoztak létre – ez egy naptárkódex, amely részletezi a napot és a napok számát, feltüntetve a többi korszak új védőszentjeit. Bár egyes kódexeket a hódítás után hozhattak létre, jogos okunk van feltételezni, hogy azokat a Kolumbusz előtti eredeti dokumentumokból másolták az írnokok.
Az erőbeli aszimmetriák az évek során néhányszor fokozódtak azok között a városi területek között, amelyek Tenochtitlant a többi fölé helyezték. Miután a nahuák 1428-ban megalapították az új királyságot, és a királyság a hódítások révén kezdte meg rendszerét, az új altepetl maradt a legújabb kiemelkedő csapatforma a helyi csúcson. A korai azték korszak a fejlődés időszaka volt, és harcolhattak az altepetlekkel. A kormányzat formáját királyságnak nevezték, de a birodalom egy részét valójában a területi igények szerint építették fel (a nahuatlok között altepetlnek hívták, az aztékok nevével). Etnikailag nagyon sokszínű volt, mint bármely európai birodalom, de inkább egy hálózat volt, távol a sarcoktól, mintsem egy egységes kormányzati forma. Cortés valójában távol van Tenochtitlantól, Narváezre utalva, amikor a következő parancsnoka, Pedro de Alvarado lemészárolt egy csapat azték nemest, válaszul egy rituáléra, amelyet Huitzilopochtli ünneplésére adtak ki.
A terjeszkedés korai számos éve | mi a SpyBet kaszinó
Az új mexikóiak úgy vélték, hogy a Napnak táplálékra van szüksége az emberi vérből, hogy minden nap gyarapodjon. A napvédő istenség, Huitzilopochtli, a napfény és a háború új istensége vezette, és kereste a letelepedésre ítélt helyet. Úgy hitték, hogy az ország mi a SpyBet kaszinó több kozmikus évtizedet él át, mindegyiknek megvan a maga napfénye, de végül minden bolygót elfelejtenek, és egymás miatt változnak egészen az ötödikig, és végül évtizedekig megpróbálhatják elérni – ez a mai nap az aztékok számára. A Vénusztól számított 584 napos emelkedés szintén rendkívül fontos volt, és a Nap 52 éves periódusa is érezhető volt. A csaták a nagyobb városokban vagy azok körül koncentrálódtak, és ha ezek elestek, az új győztesek az egész területet elfoglalták.
Tipikus sarcokat szedtek be, és foglyokat vittek vissza Tenochtitlanba, hogy rituális kompromisszumot kössenek. Az új királyság 1430-tól tovább növekedett, és az azték hadsereg – amelyet a férfiak, a szövetségesektől és a legyőzött területekről érkező katonák, valamint az azték nép olyan elit tagjai, mint a sas és a jaguár harcosok besorozása erősített meg – elsöpörte riválisait. Világszerte előnyre tettek szert, birodalmuk sokkal nagyobb és gazdagabb lett, mint valaha, hogy legyőzték az összes területet.
- Abban az időben Tenochtitlan elsődleges városi területté fejlődött, és a tepanecek iránti hűségért kárpótolni lehetett őket azzal, hogy Texcocót választották nagy mellékfolyójaként.
- Itzcoatl ezután hódításokat indított a Morelosból kiinduló völgyben, leigázva Cuauhnahuac (ma Cuernavaca) metropoliszmegyét.
- Az új Mexica későn érkezett a völgybe Mexikótól távol, és Tenochtitlan városi helyzetét a Texcoco folyóban található ígéretes szigetekre alapozta, később az Azték Hármas Szövetség, más néven az Azték Birodalom új fő hatalmaként, amely legyőzte a legtöbb más városállamot Mezoamerikában.
- A napfény természetesen nagy jelentőséggel bírt az aztékok számára.
- Társadalmi rituális technikák, amelyek magukban foglalják az evést, a történetmesélést és a mozgást, valamint a ceremoniális hadviselést, az új mezoamerikai baseballjátékot, és emberi veszíthetsz, mivel ez egy fizetési módszer, amely egyébként a napok és az élet új folytatódását befolyásolja.
- A végén rabszolgák voltak, általában harci foglyok vagy adósok, akiket néha még mindig kiérdemelsz, vagy kiválaszthatod a sokoldalúságukat.
Az új aztékok számos istent imádtak, köztük Huitzilopochtlit (a harc istenét) és Tlalocot (a csapadék Jézusát). A helyi helyszínek, mint például a népszerű Tlatelolco üzlet, árucikkeket kínáltak a szövetektől kezdve az olyan különleges importtárgyakig, mint a jáde és a quetzal tollak. A közemberek kisebb, egylakásos vályog- vagy téglaházakban laktak, míg a nemesek előkelő, díszesen díszített házakban laktak. A propaganda módszereit arra is felhasználták, hogy segítsenek Tenochtitlan legújabb birodalmi uralmát átörökíteni.
Mivel a körülbelül három városi központ névleg közös energiát képviselt, Tenochtitlan hamarosan uralkodó partnerként tűnt fel. A legendák szerint egy Aztlán nevű mitikus házban született, egy olyan területen, amely hét barlangtól távol esett, ahonnan őseik előbukkantak. A sikeres harcosok kiváltságokat szereztek, valamint otthont, sokoldalúságot és magasabb rangú címeket. Az aztékok a játék, a dalok, a mozgás, a költészet és a történetmesélés változatait kedvelték. A közemberek egyszerű ruházatot viseltek, például ágyékkötőt és tunikát, míg a nemesek elegáns pamutszövetből készült ruhákkal, kiegészítőkkel és bonyolult fejdíszekkel díszítették magukat. A templomok, szentélyek, hagyományok és személyes áldozatok központi szerepet játszottak a kozmikus egyensúly fenntartásában.
Ezek közül egyikről sem sikerült meggyőzően bizonyítani, hogy az új hódítás előtt készült volna, de számos kódexet már az új hódítás előtt vagy közvetlenül utána bevontak – mielőtt az őket népszerűsítő életmód jelentősen megváltozott volna. A Cholula régióból importáltak polikróm kerámiát (Mixteca-Puebla stílusban), amelyet luxuscikként nagyra értékeltek, míg a helyi fekete-lime stílusú tárgyakat inkább a kikapcsolódáshoz használták. Tipikus hajók, amelyekkel a hétköznapokban játszhattak, az agyag serpenyők (comalli), a tálak és a tálak étkezéshez (caxitl), a főzőedények (comitl), a molcajetes vagy mozsárszerű hajók vágott talpakkal chili őrléséhez (molcaxitl), valamint más típusú parázstartók, háromlábú tálak és bikúp alakú serlegek voltak. A költészetet néha valójában egyéni szakértők írják, mint például Nezahualcoyotl, a texkokokói tlatoani, vagy Cuacuauhtzin, Tepechpan ura, de ha ezek a tulajdonítások valódi írást tükröznek, próbáljuk meg a nézőpont kérdését megvizsgálni. Az új jó művészetek közé tartozott az alkotás, a festészet, az éneklés és a versszerzés, a szobrok faragása és mozaikok készítése, valamint a kiváló kerámiakészítés, a modern tolldíszek készítése, a fémek, valamint a réz és az arany megmunkálása.